Écouter l’homélie du dimanche 30 juin, 13° dans l’année C, à la paroisse Saint Aubin (72). Doit-on suspecter Jésus de radicaliser ses exigences ? Il s’agit plutôt pour lui d’exprimer avec force l’urgence de l’annonce du Règne de Dieu… qui ne supporte ni illusion, ni délai, ni faux semblant. La crise des urgentistes ne date pas d’aujourd’hui !
Paroles du pape François
Chers frères et sœurs, bonjour !
Dans l’Evangile d’aujourd’hui (cf. Lc 9,51-62), saint Luc commence le récit du dernier voyage de Jésus vers Jérusalem, qui se conclura au chapitre 19. C’est une longue marche non seulement géographique et spatiale, mais spirituelle et théologique vers l’accomplissement de la mission du Messie. La décision de Jésus est radicale et totale, et tous ceux qui le suivent sont appelés à se mesurer à elle. L’Evangéliste nous présente aujourd’hui trois personnages – trois cas de vocation, pourrait-on dire – qui mettent en lumière tout ce qui est demandé à celui qui veut suivre Jésus jusqu’au bout, totalement.
Le premier personnage lui promet : « Je te suivrai partout où tu iras. » (v. 57). Généreux ! Mais Jésus répond que le Fils de l’homme, à la différence des renards qui ont des terriers et des oiseaux qui ont des nids , « n’a pas d’endroit où reposer la tête » (v. 58). La pauvreté absolue de Jésus. Jésus, en effet, a laissé la maison paternelle et a renoncé à toute sécurité pour annoncer le Royaume de Dieu aux brebis perdues de son peuple. Ainsi Jésus nous a indiqué, à nous ses disciples, que notre mission dans le monde ne peut pas être statique, mais qu’elle est itinérante. Le chrétien est un itinérant. L’Eglise par sa nature est en mouvement, elle ne reste pas sédentaire et tranquille dans son enclos. Elle est ouverte aux plus vastes horizons, envoyée – l’Eglise est envoyée ! – pour apporter l’Evangile sur les routes et rejoindre les périphéries humains et existentielles. C’est le premier personnage.
Le deuxième personnage que Jésus rencontre reçoit l’appel directement
de Lui, mais il répond : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord
enterrer mon père » (v. 59). C’est une demande légitime, fondée sur le commandement d’honorer son père et sa mère (cf. Ex
20,12). Cependant Jésus réplique : « Laisse les morts enterrer leurs
morts » (v. 60). Par ces paroles, volontairement provocatrices, Il
entend affirmer le primat de la suite et de l’annonce du Royaume de
Dieu, y compris sur les réalités les plus importantes, comme la famille.
L’urgence de communiquer l’Evangile, qui brise la chaîne de la mort et
inaugure la vie éternelle, n’admet pas de retards, mais demande rapidité
et disponibilité. Donc, l’Eglise est itinérante, et ici l’Eglise est
décidée, elle agit avec empressement, sur le moment, sans attendre.
Le troisième personnage veut lui aussi suivre Jésus mais à une condition : il le fera après être allé prendre congé de ses parents. Et il s’entend dire par le Maître : « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu » (v. 62). Suivre Jésus exclut des regrets et des regards en arrière, mais demande la vertu de la décision.
L’Eglise, pour suivre Jésus, est itinérante, elle agit immédiatement, en hâte et elle est décisive. La valeur de ces conditions posées par Jésus – itinérance, promptitude et décision – ne réside pas dans une série de “non” dits à des choses bonnes et importantes de la vie. L’accent, plutôt, est mis sur l’objectif principal : devenir disciple du Christ ! Un choix libre et conscient, fait par amour, pour rendre la grâce inestimable de Dieu, et non pas fait comme une façon de se promouvoir. Que cela est triste ! Gare à ceux qui pensent à suivre Jésus pour se promouvoir, c’est-à-dire pour faire carrière, pour se sentir importants ou obtenir une place prestigieuse. Jésus nous veut passionnés par Lui et par l’Evangile. Une passion du cœur qui se traduit par des gestes concrets de proximité envers les frères qui ont le plus besoin d’accueil et d’attention. Comme lui-même l’a vécu.
Que la Vierge Marie, icône de l’Eglise en chemin, nous aide à suivre avec joie le Seigneur Jésus et à annoncer aux frères, avec un amour renouvelé, la Bonne Nouvelle du Salut.